چهارشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۸۵

خاموشی زنان

 

در کتاب "Man made language" دیل اسپندر به این واقعیت اشاره می کند که برخی از مقولات زبانی در واقع تعاریفی هستند که زنان در ساخت آن
نقشی نداشته اند و با سکوت کردن خود به تصور غالب جمع ، که همه ماجرا نیست و تنها بخشی از آن است صحه گذاشته اند.مثالی که اسپندر می زند واژه " مادربودن" است که تصور عمومی اجتماع از آن، رضایت زنان است که خود امری زیبا است و لذتی بی پایان که زنان از آن بهره می برند.او معتقد است که این تصور تنها بخشی از ماجرا است.برای خیلی از زنان تجربه" مادر بودن" با این تصور کاملا مغایرت دارد .اما مشکل درست از همین جا آغاز می شود که زنانی که " مادربودن"برایشان لذت و زیبایی را به همراه ندارد هیچ مرجعی برای اثبات این واقعیت ندارند. اغلب متقاعدشان می کنند که "اشکال" از خودشان است.و این باعث می شود که این بخش از زنان سکوت کنند تا از انگ " نامعمول" بودن رها شوند.این زنان حتی ممکن است تجربه خودشان را از دخترانشان پنهان کنند.و این زنجیره سکوت را ادامه دهند.دخترانشان بزرگ می شوند و اغلب با تکرار همان تجربه تلخ، معترض و منتقد سکوت مادران و دوستانشان هستند.متنی که در زیر می خوانید را اسپندر به نقل از یکی از این دختران نقل می کند:
( شرمنده از این که متن انگلیسی را می آورم.وقت ترجمه کردنش را نداشتم اما متن خیلی ساده است.)

" I was completely unprepared [for childbirth].My mother said I would have to work hard, and my friend who had a baby a month or so before had just said it wasn't cracked up to be.I was so angry afterwards.I wanted to know why they hadn't told me, why they hadn't share the experience and they said they hadn't wanted to frighten me.But I was much more frightened...thinking something was going wrong...than I would have been if they had talked about it.I've been told I am a social disaster now because I always tell women what it was like for me so they can have a more realistic picture of what to expect.People don't like that It makes waves.There seems to be a conspiracy to stop women from getting information of what happens, on what it feels like...to be out of control.A lot of men are horrified when you confront them with some of the facts.It disturbs their serene ideas of motherhood.They want to think of it as beautiful and they don't like to introducing contradictions.Conversation just falls apart when I tell them that the doctor sewed my arsehole back in the wrong place.You can't make anything beautiful out of that."
پیوست: تاریخ چاپ کتاب 1980 است.

مریم مومنی | ۱۰:۲۸ صبح



خیلی موضوع جالبیه . همیشه به این موضوع فکر میکردم .


جالب اینجاست که من هم با اینکه خیلی از خواسته های فمینیستی رو در عمل زیاده خواهی میدونم, اما اصولا علاقه ای به داشتن فرزند در خودم حس نمیکنم.


با وجودي كه تازگي‌ها به اين حس رسيده‌ام كه قطعا دلم مي‌خواد كه مادر بشم، اما با اين حرف كاملا موافقم. زنان مخالف سنت‌ها سانسور مي‌شن. حتا براي خودشون. حتا در برابر وجدان خودشون. سيستم خيلي عميق‌تر و خيلي ريشه‌دارتر از اونيه كه بشه آگاهانه باهاش مقابله كرد.


نمی دونم شاید چون با این قضیه به این صورت در تماس نیستم اینطور فکر می کنم اما این نوع نگاه به نظرم به زن تحقیرآمیز است چند درصد از زنان حس خوبی نسبت به مادر شدن ندارند و اصلا آیا این یک غریزه نیست که در همه موجودات وجود دارد؟به نظرم افراطی در مقابل تفریطی چه این نوشته چه آنچه در این نوشته به آن اشاره کرده هردو به بیراهه می روند


salam.kheili khoshhalam ke ba hamsare yeki az doostaye ghadimi ashna misham. kheili rahat va samimi minvisin...zende bashin (har 2!)


mishe ye sar bezanin webloge man. ye kari kardam ke tavajohetoono jalb mikone!!


i used to think that this problem is only mine! farsi nadari!


خیلی جالب و تلنگرانه به برخی قضاوتهای درونیم بود.



با اجازه اين پست را ازتون قرض گرفتم و همينطور
لينك به وبلاگتون
من اين احساس را هميشه داشته ام و در هر جمعي در
موردش صحبت نمي كردم

موفق باشيد واميدوار


دیروز را ندانسته آمدیم
امروز ندانسته عاشقیم
و فردا
ای رند مانده بر دوراهی دریا و دایره
خدا را چه دیده ای

به من سر بزن


It is because males have had power that they have been in a position to construct the myth of male superiority and to have it accepted; because they have had power they have been able to 'arrange' the evidence so that it can be seen to substantiate the myth. The myth was made a long time ago and for centuries it has been fostered by women and men so that now it is deeply embedded in virtually every aspect of our existence. It is a myth which may be attacked but one which is not easy to eradicate, for all myths still have a hold over us long after they have been intellectually repudiated, and this one, which is fundamental to our social order, is particularly pervasive and particularly hard to dislodge. The fabric of our social organisation has been woven to support and substantiate it and nothing less than a restructuring of our beliefs and values is necessary, if it is to be laid to rest.

Bar Gerefté az Man Made Language, Dale Spender (1980)



http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/ot/spender.htm
Pishnahad mikonam ke in link ra baz konid va bekhanid. In moghadameye ketab "Man Made Language" asar khanoom Dale Spender ast.
Kheili jaleb ast.


salam man ham az madar shodan bezaram va be shoharam ham goftam amma jorat nadaram hame ja beserahat matrah konam.















www.flickr.com


E-mail
Atom | RSS1 | RSS2





Powered by
Movable Type 3.2